На пути саморазвития есть интересный вопрос — зачем всё это? Зачем бесконечному, всегда существующему, самодостаточному, не имеющему причины, являющемуся причиной времени и всего сущего это всё? В различных системах описания мироустройства есть много ответов. Один из них в индуизме, и он очень прост — लीला, Лила. Это всё игра. Так взрослый играет с ребёнком, уча ребенка и получая от этого удовольствие. Так влюбленная пара на людях ведёт замысловатую игру движений и взглядов, понятную только им. Так мастер играя обучает ученика. Появляется неразрывная троица: дело, делатель и деяние.
Эта концепция, а также ведическое описание мироустройства послужили теорией лежащей в основе настольной игры Лила. В игре каждый участник получает шанс изучить свою жизнь. А участие Высшего в игре выполняет вероятность — игральная кость. Появляются игра, игрок и играемое.
Минимальная подготовка к игре заключается в ознакомлении с правилами и ведическим описанием проявленного мира. Необходимо прочитать несколько первых страниц правил с описанием порядка бросков кубика, понять поведение на особых клетках. И, по возможности, изучить описание восьми элементов, составляющих пракрити: пять великих элементов — эфир, воздух, огонь, вода, земля, и трех сил: ума, интеллекта и эго (манас, буддхи и ахамкара). Остальное – в меру возможностей и интереса.
В юности я начал путь саморазвития с исследования техник шаманизма. Однажды, исполнившись внутренней убеждённости, я совершил путешествие к священным источникам, выше которых в лесу было древнее святилище. Я играл на варгане и наблюдал движение ветвей огромных деревьев под порывами ветра. Спустя некоторое время я слился с потоком, а музыка, издаваемая мной, была в гармонии с окружающим миром. Я стал путаться — то ли ветер усиливался вместе с усиливающимися звуками, то ли я, предвидя усиление ветра начинал более яркое извлечение звуков. В этот момент вдали послышались удары бубна, вызвав во мне мистические переживания. Звук бубна приближался ко мне, остатки логики сообщали, что людей по близости быть не могло. Пережитые мной озарения не представляют ценности для повествования. Через некоторое время мимо меня вниз к воде прошел мальчик с большой пластиковой канистрой в руке по которой он колотил палкой издавая тот самый бубен. Спустя время я собрался и уехал.
Испытывая из-за произошедшего смятение и сомнения, я поехал консультироваться у обучающего тогда меня мистика. Выслушав не перебивая, он уточнил незначительные подробности, чтобы я выговорился досуха. А потом сказал: «Важно то, что ты пережил, почувствовал и воспринял. Не важно какими путями Высшее тебе подарило это переживание».
Эта моя сказка была вводной для иллюстрации пояснения рекомендуемого мной отношения к историчности, достоверности настольной игры Лила и верификации своего опыта. Одни пишут настольная игра древняя с тысячами лет истории, другие скептики говорят, что это детская игра «Змеи и лестницы» брендированная под мистику для достижения коммерческих целей. Потому что люди любо фанатично верят во всё подряд, либо закрывают глаза на то, что не умещается в их картину мира, или растеряно не могут ни принять, ни отринуть новое.
Я скажу как однажды мой друг: не важно какими путями Высшее подарит вам переживание. Важны ваши вера, чистота намерений, открытость и искренность, мотивация на саморазвитие и доброта. Надо верить не веря, а играть не заигрываясь.
Однажды меня пригласили в гости и там играли в Лилу, я с удовольствием присоединился и ненавязчиво помогал трактовать участникам описания. А где-то не понимал связь описания с жизнью игрока. Или описание было для меня сложным, потому что я не всезнающий и мы с игроком вместе разбирали концепцию клетки или результат хода. Потом проведение игры превратилось в увлечение. Важный вывод, который я сделал — играет не ведущий, играет игрок. Чем меньше игрок полагается на кого-то, тем лучше. Присутствие того, кто может помочь с интерпретацией, помогает, а не решает исход понимания игроком. И надо высоко ценить саму возможность обращаться к Высшему, чтобы процесс игры был не праздным развлечением.
О себе рассказывать более не имеет смысла. Я всё равно приду на семинар уже другим, нежели сейчас напишу о себе.
